深秋月，距离洋江市区0公八村有座峰，名逍遥峰。

说来也奇怪，洋江市本身是座滨城市，滩，，被誉为祖滨城市，，西，又被群山抱青山绿水，边更是石灰岩岩溶地貌，就是常说喀斯地貌，几忆年前地质运动所形的溶洞和姿态的怪石，逍遥峰就是其座，所以逍遥峰就有很多驴友过来探险。

别这个节，山远山峦叠嶂，薄雾蒙蒙，松柏苍翠，栌如焰 。

山顶也是满山红叶，与挺拔的松柏相互映衬，流光似火，仿佛进入画廊。

还有历山，满山枫叶似火焰般漫山遍，山岭、沟坡处处都是跳跃燃烧的火焰，蔚为壮观 。

其实多都知道，逍遥峰出名是它的山，而是藏它腹地座道观，名逍遥观，根说有西多年，万历年间有道游此，被山景所，后来建此道观。

只是道观位置偏远，只有附近些村民过来供养些火。

逍遥观早期有“观到观，七二座殿”的说法，是声名远播的道教活动。

道观傍峡谷而坐，周围群山抱，岗岭交错，奇峰秀。

古树参林立，古桥流水潺潺，然景观与文建筑相得益彰，仿若间仙境，是道家修身养的绝佳之地。

从建筑风格，逍遥观充了道家“道法然”的理念。

飞檐拱的木质结构殿宇，错落布悬崖峭壁之，与周围的青山绿水完融合，既有险峻雄奇的壮观，又有温婉旖旎的秀。

比如帝殿，虽历经岁月洗礼，仍保留着固有风采。

正则是清殿，也是火旺殿。

清殿供奉的“清”，即道教至的位尊：元始尊（居，象征“道”的本源，居于清境）、灵宝尊（居左，象征“道”的演化，居于清境）、道尊（即子，居右，象征“道”的应用，居于太清境）。

位尊常塑为的像，端坐于殿央，周围常有童、护法将等陪祀，殿氛围庄严肃穆，道教对“道”的尊崇与信仰。

逍遥观有个文的规定，只有早八点点点可以迎客，其他间律绝客，多都知道是什么原因。

其实就是观主懒，懒管理，懒搞卫生，懒应酬而所定。

说来也奇怪，偌的逍遥观只有位观，和数位挂名弟子。

挂名弟子也经常住道观，也是偶尔和山村民过来搞卫生，跟道学道法，主要学习道教经典、修行方法、礼仪规范及术（山、医、命、相、卜）等容，偶尔也能学到太拳，八段锦等养生武术。

为啥只能说是养生武术，多密功夫是学到的，据说有村民早见道长观湖苇渡江，正有本事的是那位道，村民统称他们逍遥仙