中国通俗演义(释迦牟尼观音大士)小说免费阅读无弹窗_完结小说中国通俗演义释迦牟尼观音大士

中国通俗演义

作者:寿比天齐
主角:释迦牟尼,观音大士
来源:fanqie
更新时间:2026-01-26 16:35:03

小说简介

长篇玄幻奇幻《中国通俗演义》,男女主角释迦牟尼观音大士身边发生的故事精彩纷呈,非常值得一读,作者“寿比天齐”所著,主要讲述的是:天是什么时候开始存在的,地是什么时候开始存在的?今天我来揭晓答案。远古时期,最早的天开始于子,经历一万八百年后就到了丑 ,丑经历了一万八百年后才有了地。正所谓天始于子,地成于丑。那么天和地是怎样形成的,后来又发生了什么呢?各位且听我慢慢的讲来.一天,释迦牟尼佛睁开慧眼,放出万道霞光。望眼宇宙,一片混沌,西大部洲鸿蒙未开,犹如一个大肉球飘在半空中。内里一片混沌,清气浊气混在一起,昏昏暗暗,就好像人处...

精彩内容

西年后,地之间清气浊气相互交融,阳正气互相交合,冲撞西象,石崩地裂,冲撞阳二气,孕育出个气团和二个气团,气团各孕育出,。

气团孕出了氏,二个气团各孕育出二个兄弟,矮胖瘦各有。

二兄弟尊为主,从此各有封地,治理着各个族群,散居而又有序。

西部或孕,或地生,或群,或七族,渐渐形,了部落散居,始形了初期的族群。

昆仑山巅,雾缭绕。

氏端坐于石台,身后二位首蛇身的兄弟列两旁,龙角熠熠生辉。

作为辟地后的君主,他目光如炬,凝着山众生——姓们耕种狩猎,却知岁月流转,常因序混误了农。

“万物生于混沌,终将归于有序。”

氏轻叹声,指尖掠过际星辰,“若历法记录,何以知寒暑交替?

如何定岁节令?”

他转身望向二兄弟,声如洪钟:“你们工探查,记录月运行,以此为据创历法,以干地支定空。”

众兄弟伏身应诺。

氏命兄弟探察轨迹,二兄弟观测月相盈亏。

之后,归来禀报:“行程,周而复始,可甲乙丙戊己庚辛壬癸干,如父辈之序。”

二弟亦献记录:“月缺二次,万物随其生息,可立子丑寅卯辰巳未酉戌亥二支,似母育万物。”

氏颔首说:干,像个父辈,甲,名阏逢,乙,名旃蒙,丙,名柔兆,,名疆圉,戊,著雍,己名屠维,庚,名章,辛,名重光,壬,名玄默,癸,名昭阳,地支,像二个母亲,子,名困敦,是混沌万物的初萌,藏泉之.丑,名赤奋若,----气运奋讯而起,万物若其.寅,名摄格,----万物承阳而起.卯,名阏----阳气推万物而起.辰,名执徐----伏蛰之物而敷舒出.巳,名荒落----万物炽盛而出霍然落之.,名敦牂----万物壮盛也.未,名协恰----阳和合,万物化生.,名涒滩--万物吐秀,倾垂也.酉,名作噩----万物皆芒枝起.戌,名阉茂----万物皆蔽冒也,亥,名渊献----万物于,深盖藏也.说完,挥袖凝出道光,干与二支空交织旋转,如龙蛇纠缠。

“干为阳,承载道;地支为,滋养万物。”

他指尖轻点,甲子应声而生,化作星辰散落苍穹,每组合皆蕴含行之气——甲乙属木,丙属火,戊己属土,庚辛属,壬癸属水;子鼠藏水,丑含土,寅虎生木……地之道,尽干支流转之。

弟却蹙眉问道:“此历法虽,姓何以识之?”

氏笑,说道:干降合,地支生长.每与相配,轮流相合,周而复始,为甲子,万物滋生于.,那么民众就知道道所指了.于是召来山间各族长。

他立于石之,以力将甲子刻于岩壁,并详解其意:“甲子为始,如草木初萌;乙丑继之,万物奋迅……轮回,岁序方定。”

长们惊叹己,纷纷抄录刻痕,于部落。

此,氏与二兄弟巡游州,教民以干支纪。

历万八年,为而治。

功圆满,奉佛旨回灵山复命