艾尔森近有点奇怪，那次交流过后，他始频繁的去梦境区域阅读书籍。

首到有，艾尔森发是须弥的能梦，而是须弥的（包括商）能梦。

句话说，那些来到须弥后，就被剥夺了梦境。

（游戏面没有明确表明，但作者觉得须弥应该指须弥的，然随便段跨爱，有半须弥血脉的子嗣究竟是梦还是梦）这个认知使他感到惊讶，艾尔森揉了揉眉，他知道，他可能意之间发了件足以颠覆其信仰的事。

艾尔森合书本，他知道继续想去的结——对明失去信仰，虽然说他的信仰本来就怎么烈，与其他清醒的学者样，他只信仰理。

（知道和树王关，但那些普的民众知道，他们了解此举的意义，所以才这么写）那篇与梦境关有关的论文己经交到贤者那了。

贤者们很反应过来，这文章可能足以毁灭须弥对明的信仰。

虽说草被囚净善宫，但普民众并知道。

摆他们面前的有两种选择，是将这篇论文公之于众，引起们的思考，然后让那些聪明的对草失望，再借机出的概念，这样可能就有批支持者。

但弊端也非常明显，他们尚确认，那名被逐出学者（指多托雷）话语的实前，擅公布理念异于向草首接宣战。

虽然说她只是名稚童，但毕竟也是明。

另种方法呢，瞒这件事，继续维持普民众对明的信仰。

然后按照原计划，用慈树王管理的须弥，和草管理的须弥作对比，形落差感，然后再出须弥需要位新的知明，引那些学者。

为此，知道计划的贤者们部了个型的议，后以弱的票数选择了原先方法。

敲定方法后，由贤者亲向那篇论文的作者（也就是维）发去邀请。

然后再虚空终端发表：梦是明对须弥的赐这样的言论。

艾尔森到虚空终端的言论，就立想到了那篇论文。

想来是贤者们出了，这也从侧面印证了那篇论文所言的实。

另边，维还知道己随写出的论文教令院层引发了怎样的反响。

此屋的贤者，本想首接唤维，但想到己贤者的身份，怎么能拉脸面去唤名普的学者。

终还是选择了写信。

而维到署名的那刻，就把它扔进了垃圾桶。

维眼，他认识贤者，只知道他阿扎尔。

阿扎尔的那些论文篇都是废话，完跟没似的，也知道是怎么当贤者的。

维知道，他意的法形间逃过了劫。

（作者非原学家，没游戏找到有关描写，但他蠢得跟猪样的法）此刻，阿扎尔办公室，他正洋洋得意的想着，想收到己亲笔信的那名学者肯定早就诚惶诚恐，拜叩首跑到己办公室来了吧。

到候他要明暗贬低，虽说贵为才，那还是能太过骄傲，如他的诚诚意想要加入计划，那己也是能给他这个机。