还未亮透，灵台方寸山的晨雾便如轻纱般漫过竹林。

萧悟道是被林间的鹤唳声唤醒的，他起身推静室的木窗，只见方际刚染出抹鱼肚，崖边的古松挂着晶莹的晨露，风过，松针轻颤，竟似演绎着某种地间的韵律。

昨拜师赐名的喜悦仍头萦绕，萧悟道指尖动，能清晰感受到流转的温润气息 —— 那是满级根骨带的 “垢之基”，需刻意引导，便能与周遭的地灵气然呼应。

他想起系统解锁的 “ / 法术 / 法宝进化” 功能，虽暂未习得功法，却己对这西游界的修行之路充满期待。

“悟道师弟，祖师己前殿设法座，晨课要始了。”

门来脚步声，是同属 “悟” 字辈的师兄悟能（非后八戒，乃方寸山普弟子），他见萧悟道站窗前，笑着补充道，“昨你刚拜师便得祖师赐名的消息，可是让师兄弟们都羡慕得紧呢，今可得听祖师讲道。”

萧悟道颔首应，随悟能同前往前殿。

此的前殿己热闹起来，数名弟子按辈盘膝而坐，檀从殿央的铜炉袅袅升起，与窗飘入的草木清交织起，让宁静。

萧悟道找了个靠前的位置坐，目光落莲台旁的案几 —— 那整齐叠着几本泛的典籍，封面题着《道经》《庭景经》的字样。

多，殿来阵轻缓的脚步声，菩祖师身着素道袍，持拂尘缓步走入。

众弟子当即起身行礼，声音整齐划：“弟子拜见祖师！”

祖师抬示意众落座，目光扫过殿，萧悟道身稍作停留，眼闪过丝易察觉的期许，随即道：“今晨课，便从《道经》篇讲起。

道可道，非常道；名可名，非常名。

名，地之始；有名，万物之母。

此句乃道家根本，尔等可知其深意？”

话音落，殿片寂静。

众弟子皆垂首思索，悟能皱着眉轻声语：“‘道可道，非常道’，莫非是说能说出的‘道’，并非恒变的‘道’？

可这恒的‘道’，又该如何追寻？”

旁边的悟净（亦非后沙僧）也点头附和：“是啊，祖师曾说‘道用’，可我总难从寻常事物窥得半道。”

萧悟道却祖师话音落的瞬间，脑似有惊雷。

满级悟让他需刻意思索，便能穿透文字的表象，首抵核 ——“道可道，非常道”，并非是说 “道” 可言说，而是 “道” 如地运转般生生息，若将其固化为某种说法、某种形态，便失去其 “常存恒常” 的本质。

正如林间的风，而轻柔拂面，而呼啸穿林，形态同，却皆是 “风” 的本质；地间的水，而为，而为雨，而为冰，状态各异，却离 “水” 的根本。

他想起昨系统活，那股与地鸣的气息 —— 原来 “道” 并非遥可及，它藏晨露滴落的节奏，藏松针摆动的弧度，藏己每次呼、每次跳的韵律。

所谓 “名，地之始”，是说地初，“道” 尚未被赋予名称、形态，却己孕育万物；“有名，万物之母”，则是说当 “道” 过万物显，便有了可感知、可描摹的载，而修行者要的，便是从 “有名” 的万物，回溯到 “名” 的 “道” 之根源。

就萧悟道领悟的瞬间，他周身突然泛起缕淡的七光晕，如薄雾般萦绕肩头。

起初光芒弱，只有身旁的悟能偶然瞥见，惊得差点打的茶盏：“悟、悟道师弟，你身……”他的声音打破了殿的宁静，众弟子纷纷转头来，当到萧悟道周身那若隐若的七光芒，皆露出难以置信的。

坐后排的名弟子喃喃道：“那是…… 道韵？

说只有对‘道’领悟深的修士，才引动地道韵，可悟道师弟才刚拜师啊！”

菩祖师也停了讲经，目光落萧悟道身，眼先是讶异，随即转为深深的赞叹。

他能清晰感知到，那七光芒并非刻意催动的法术，而是萧悟道领悟 “道” 的过程，气与地道然鸣所生 —— 这等 “悟道明” 的境界，便是他座修行的弟子，也需数年苦修方能触及，而萧悟道，仅仅是听了段《道经》的篇，便己到。

萧悟道此己沉浸对 “道” 的感悟，并未察觉周身的异象。

他顺着《道经》的脉络继续思索，祖师接来讲到 “善若水。

水善万物而争，处众之所恶，故几于道” ，他又有新的明悟：“善若水”，并非是说要像水样柔弱，而是要学水的 “争之”—— 水滋养万物，却索取回报；水往低处流，却嫌弃低洼之地的浊，这正是 “道” 的包容与。

修行者若能摒弃争胜之，像水样顺应然、滋养身，便能更贴近 “道” 的本质。

随着感悟加深，他周身的七光芒愈发浓郁，再是之前的薄雾状，而是化作道道纤细的光带，他周身缓缓流转。

光带所过之处，殿的檀似乎变得更加清冽，连窗的鸟鸣声都多了几和谐的韵律。

有几名弟子被这道韵感染，原本晦涩难懂的经文，竟也突然有了几头绪，忍住闭目沉思起来。

菩祖师轻抚长须，声音带着掩饰住的欣慰：“《庭景经》有：‘庭衣朱衣，关门牡钥合两扉。

幽阙侠之巍巍，丹田之气。

’此句讲的是身脏与气的关联，尔等需知，‘道’仅地间，更己身之。”

他话音刚落，萧悟道便睁了眼睛，眼闪烁着明澈的光芒。

那七光芒他睁眼的瞬间，缓缓收敛，终融入他的，消失见。

他起身对着菩祖师深深揖：“弟子多谢祖师指点！

弟子方才领悟到，‘道’地，亦己身 —— 地有地之道，身有身之道，若能将己身之道与地之道相合，便是修行的关键。

正如《庭》所言，丹田乃气所聚之地，若能守住丹田、调和脏，便能让己身之道稳固，进而与地鸣。”

这话条理清晰，字字珠玑，仅点出了《道经》与《庭经》的关联，更道出了 “合道” 的修行谛。

众弟子听得目瞪呆，悟能更是羞愧地低了头 —— 他修行年，竟如萧悟道听堂课领悟得透彻。

菩祖师着萧悟道，脸露出了难得的笑容，拂尘轻挥，语气满是爱才之：“！

个‘己身之道与地之道相合’！

悟道啊悟道，你这悟，当是古难寻。

夫道，见过资聪颖者计其数，却从未有能如你这般，听寻常经文便能参透深层道韵，引动地鸣。”

他顿了顿，目光扫过众弟子，继续道：“尔等当以悟道为榜样，莫要只盯着经文的文字，更要用去感悟文字背后的‘道’。

须知‘道远，远道’，若能像悟道这般，于寻常处见章，何愁能有所就？”

众弟子齐声应道：“弟子谨记祖师教诲！”

晨课继续进行，菩祖师又讲解了《庭景经》 “肝之为气修而长，罗列脏生光肺之为气焦起，坐喉咽气” 等章节，萧悟道每听句，便有新的领悟。

他虽未习得具法术，却己 “道” 的层面打了坚实的基础 —— 这便是满级悟的恐怖之处，需死记硬背，便能将道家经典的髓融入身。

待晨课结束，众弟子纷纷围萧悟道，或请教领悟得，或表达敬佩之。

萧悟道耐回应，并未因祖师的夸赞而骄傲满。

他知道，这只是修行之路的始，有满级根骨与悟加持，有进化系统辅助，他定能这西游界，走出条属于己的道。

而远处的菩祖师，着被弟子们围绕却依旧沉稳的萧悟道，眼满是期许 —— 他隐隐觉得，这个命格难测的弟子，未来或许给这地，带来意想到的变化。