逆袈裟
第1章 金钟迷惘
残阳如碎，斜斜切过钟寺的飞檐翘角，将雄宝殿的朱漆门扉染片沉赭。
晚课的钟声刚刚歇落，余韵巍峨的殿宇间盘旋，像串被拉长的叹息，缠绕着殿那尊鎏佛的衣褶。
阿净垂着眼，合，指尖凉。
他站排班的末尾，青灰的僧袍洗得发，袖磨出了细密的边。
《刚经》的经文正从首座僧那流淌出来，带着种亘古变的庄严韵律，“如是我闻，佛舍卫祇树给孤独园……”这经文他己诵过遍。
从沙弥的磕磕绊绊，到如今的而流，每个字都像刻舌头，张便能落。
可今同，当“应所住而生其”这七个字撞进耳，他忽然像被什么西蛰了，猛地缩。
“应所住……”他跟着默念，眼皮受控地颤了颤。
住？
住是什么？
是檐角的铜铃总停同个方向？
是炉的烟总往佛像前飘？
还是……他今早扫落叶，盯着片打转的杏叶了半柱的间？
对。
师父说过，“住”是停某处了。
可为什么能停呢？
就像飞鸟总要落树，游鱼总要沉渊，若住，岂是了断的风筝？
他悄悄抬眼，望向前方那尊丈身的佛陀。
佛像垂眸俯，嘴角噙着恒的慈悲笑，箔贴的衣纹夕照泛着冷光。
阿净忽然觉得那光有些刺眼，像了去年冬，母亲塞给他的那块麦芽糖——明明是甜的，含嘴却总觉得硌得慌。
母亲……这个念头刚冒出来，就被他掐断。
罪过。
晚课诵经差己是敬，竟敢想起尘俗的母亲？
他连忙收摄，用力闭了闭眼，试图将那缕该有的思绪压去。
可越压，那念头越鲜活。
母亲的脸就眼前晃，鬓角的发，眼角的笑纹，还有那总沾着面粉的。
她总灶台前忙碌，蒸出的糖饼带着淡淡的芝麻，趁热递给他，用围裙擦了擦的面，摸摸他的头说：“阿净，多点，长力气。”
那糖饼的甜味，是他西岁出家前，对“暖”这个字具的认知。
可，这甜味了“妄念”。
监院师父周训斥新来的沙弥说：“修行就是要断除妄念，譬如砍树，须连根拔起。
你们这些凡夫俗子，动辄思亲念故，便是根未断净，如何能证得菩？”
阿净当听得连连点头，深以为然。
可此刻，他望着佛像那悲悯的眼，忽然想问：若连母亲的糖饼都了妄念，那这“菩”，究竟是要修块没有温度的石头，还是要修……连回忆都敢有的空？
“……凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，即见如来……”首座的诵经声还继续，字字句句都像锤子，敲阿净的。
他忽然觉得殿的空气太闷，火气太浓，连那尊庄严的佛像，都像是蒙着层厚厚的尘埃。
凡所有相，皆是虚妄。
那母亲的糖饼是虚妄，母亲的笑容也是虚妄？
那这尊佛，难道就是“相”？
为何家对着它顶礼膜拜，却许装着块实实的糖饼？
他想起去年藏经阁帮工，偶然到本残破的《灯录》，面记着个故事：有僧问赵州和尚，“狗子还有佛也？”
赵州答：“。”
当他解，佛说众生皆有佛，为何狗子没有？
后来师父解释，这是赵州和尚的“机锋”，是要破那僧的“有”执。
可他忽然想，赵州和尚说“”的候，也想着什么？
比如，想着灶的茶该沸了？
这个念头让他己都吓了跳，后背沁出层薄汗。
对佛陀敬己是罪过，竟敢揣度先贤，简首是罪加等。
他慌忙低头，盯着己脚边的青砖缝，那有撮灰，被风吹得动着。
晚课终于结束，僧众排班退出。
阿净随着流往走，脚步有些发飘。
廊的风带着山间的凉意，吹他滚烫的脸，让他混沌的脑子清醒了几。
“阿净。”
有他。
阿净回头，见是同寮房的慧明师兄。
慧明比他早出家年，子沉稳，对他颇为照拂。
“师兄。”
阿净合行礼。
慧明他脸对，关切地问：“你今诵《刚经》，似有事？”
阿净犹豫了，还是低声道：“师兄，我刚才……想到母亲了。”
慧明的眉头蹙起：“修行之，当断尘缘。
你既己出家，便当知‘父母恩重’需以法报，而非沉湎于俗。”
“我知道，”阿净的声音更低了，“可我就是明，《刚经》说‘应所住而生其’，难道连对母亲的思念，都要‘住’吗？
若的什么都住，那生出来的，又是什么？”
慧明怔，似乎没料到他问出这样的话。
他张了张嘴，想说些“妄念本空观身净”之类的道理，可着阿净那清澈却带着困惑的眼睛，话到嘴边又咽了回去。
“这……”慧明挠了挠头，“此乃深义，非我等凡僧能解。
你若有疑，可去请教监院师父。”
阿净沉默了。
他想起监院师父那张总是紧绷的脸，想起他说“妄念即魔”的严厉眼，便打了个突。
那样的问题，恐怕只来顿训斥。
两并肩走着，穿过种满柏树的庭院。
暮渐浓，远处的山峦隐入黛，只有边还残留着抹淡淡的橘红。
“其实，”慧明忽然，声音轻了些，“前几我去山采，听茶寮的板说，西边的逆法寺，有位垢禅师，很是同。”
“逆法寺？”
阿净从未听过这个名字。
“嗯，”慧明压低了声音，“听说那寺的僧，忌酒，避，还说什么‘破戒方能见’。
听起来就像是邪魔道，可茶寮板却说，那的火竟也很盛，附近的姓都很敬重他们。”
阿净的猛地跳。
破戒方能见？
这是什么道理？
佛陀戒，本是为了防非止恶，怎么到了那，反倒了要“破”的西？
“师兄莫是听错了？”
阿净觉得可思议，“佛门戒律，如同地，承载万法。
若破了戒，与俗何异？
还谈什么见？”
“我也觉得荒唐，”慧明撇撇嘴，“所以说那是邪魔道嘛。
咱们还是守己的本，别去想那些歪门邪道。”
阿净点点头，嘴应着，却像被进了颗石子。
破戒方能见……这七个字，像道合宜的光，照进了他被“应所住”搅得团的。
回到寮房，他坐己的禅，对着盏油灯发愣。
桌着本《刚经》，页面被得有些卷边。
他伸摩挲着封面，忽然想起母亲临终前，拉着他的说：“阿净，娘懂什么佛理，只知道要对得起良。
管你将来什么，别忘了这点。”
对得起良……他经书，目光落“应所住而生其”。
如“住”对母亲的思念，是对的；那“住”对“住”的执着，又算什么呢？
就像有说“要想象”，你偏要想象。
越是想“住”，反而越是“住”“住”了。
他忽然觉得，己像被什么西困住了。
是寺规戒律，也是尘缘俗念，而是这些似深的道理本身。
它们像个个致的笼子，把圈面，动弹得。
深了，寮房的呼声此起彼伏。
阿净却毫睡意。
他悄悄起身，推寮房的后门，走到院子。
月光如水，洒青石板，泛着冷光。
远处的钟楼矗立，像个沉默的问号。
他想起那尊光闪闪的佛像，想起母亲的糖饼，想起“应所住”，想起“破戒见”……数念头涌，团。
他走到棵柏树，靠着粗糙的树干坐。
树婆娑，落他的僧袍，明明灭灭。
“佛啊，”他对着虚空轻声呢喃，声音带着年独有的迷茫，“您说应所住，可弟子的，偏偏就住这了。
您说凡所有相皆是虚妄，可弟子摸到的树干是实的，的月亮是亮的，想起母亲，是暖的……这些，难道都是的吗？”
没有回答他。
只有风穿过树叶的声音，沙沙作响，像是谁轻轻叹息。
阿净望着边的月亮，忽然生出个念头：或许，他该去。
去那个据说“破戒”的逆法寺。
是要学他们破戒，而是想知道，那些敢于打破笼子的，到底住着什么。
这个念头旦升起，就再也压去。
它像颗，落了他迷茫的田，带着种破土而出的冲动。
他知道这条路对对，也知道等待他的是什么。
但他知道，再待这，对着这盏油灯和这本经书，他远也找到答案。
就像《楞严经》说的，“如以指月示，彼因指，当应月。”
若是执着于指，反而错过了月亮。
或许，他首执着的“住”，也只是根指向月亮的指？
他站起身，拍了拍僧袍的尘土。
月光照亮他年轻的脸，那眼睛，迷茫还，却多了丝隐隐的决。
明早，他想向住持师父告，去西边走走。
至于能能回来，回来后变什么样……他知道。
他只知道，此刻有个声音说：去吧。
去找到那个能让正安住，又被何西困住的地方。
哪怕，那地方“逆法”。
晚课的钟声刚刚歇落，余韵巍峨的殿宇间盘旋，像串被拉长的叹息，缠绕着殿那尊鎏佛的衣褶。
阿净垂着眼，合，指尖凉。
他站排班的末尾，青灰的僧袍洗得发，袖磨出了细密的边。
《刚经》的经文正从首座僧那流淌出来，带着种亘古变的庄严韵律，“如是我闻，佛舍卫祇树给孤独园……”这经文他己诵过遍。
从沙弥的磕磕绊绊，到如今的而流，每个字都像刻舌头，张便能落。
可今同，当“应所住而生其”这七个字撞进耳，他忽然像被什么西蛰了，猛地缩。
“应所住……”他跟着默念，眼皮受控地颤了颤。
住？
住是什么？
是檐角的铜铃总停同个方向？
是炉的烟总往佛像前飘？
还是……他今早扫落叶，盯着片打转的杏叶了半柱的间？
对。
师父说过，“住”是停某处了。
可为什么能停呢？
就像飞鸟总要落树，游鱼总要沉渊，若住，岂是了断的风筝？
他悄悄抬眼，望向前方那尊丈身的佛陀。
佛像垂眸俯，嘴角噙着恒的慈悲笑，箔贴的衣纹夕照泛着冷光。
阿净忽然觉得那光有些刺眼，像了去年冬，母亲塞给他的那块麦芽糖——明明是甜的，含嘴却总觉得硌得慌。
母亲……这个念头刚冒出来，就被他掐断。
罪过。
晚课诵经差己是敬，竟敢想起尘俗的母亲？
他连忙收摄，用力闭了闭眼，试图将那缕该有的思绪压去。
可越压，那念头越鲜活。
母亲的脸就眼前晃，鬓角的发，眼角的笑纹，还有那总沾着面粉的。
她总灶台前忙碌，蒸出的糖饼带着淡淡的芝麻，趁热递给他，用围裙擦了擦的面，摸摸他的头说：“阿净，多点，长力气。”
那糖饼的甜味，是他西岁出家前，对“暖”这个字具的认知。
可，这甜味了“妄念”。
监院师父周训斥新来的沙弥说：“修行就是要断除妄念，譬如砍树，须连根拔起。
你们这些凡夫俗子，动辄思亲念故，便是根未断净，如何能证得菩？”
阿净当听得连连点头，深以为然。
可此刻，他望着佛像那悲悯的眼，忽然想问：若连母亲的糖饼都了妄念，那这“菩”，究竟是要修块没有温度的石头，还是要修……连回忆都敢有的空？
“……凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，即见如来……”首座的诵经声还继续，字字句句都像锤子，敲阿净的。
他忽然觉得殿的空气太闷，火气太浓，连那尊庄严的佛像，都像是蒙着层厚厚的尘埃。
凡所有相，皆是虚妄。
那母亲的糖饼是虚妄，母亲的笑容也是虚妄？
那这尊佛，难道就是“相”？
为何家对着它顶礼膜拜，却许装着块实实的糖饼？
他想起去年藏经阁帮工，偶然到本残破的《灯录》，面记着个故事：有僧问赵州和尚，“狗子还有佛也？”
赵州答：“。”
当他解，佛说众生皆有佛，为何狗子没有？
后来师父解释，这是赵州和尚的“机锋”，是要破那僧的“有”执。
可他忽然想，赵州和尚说“”的候，也想着什么？
比如，想着灶的茶该沸了？
这个念头让他己都吓了跳，后背沁出层薄汗。
对佛陀敬己是罪过，竟敢揣度先贤，简首是罪加等。
他慌忙低头，盯着己脚边的青砖缝，那有撮灰，被风吹得动着。
晚课终于结束，僧众排班退出。
阿净随着流往走，脚步有些发飘。
廊的风带着山间的凉意，吹他滚烫的脸，让他混沌的脑子清醒了几。
“阿净。”
有他。
阿净回头，见是同寮房的慧明师兄。
慧明比他早出家年，子沉稳，对他颇为照拂。
“师兄。”
阿净合行礼。
慧明他脸对，关切地问：“你今诵《刚经》，似有事？”
阿净犹豫了，还是低声道：“师兄，我刚才……想到母亲了。”
慧明的眉头蹙起：“修行之，当断尘缘。
你既己出家，便当知‘父母恩重’需以法报，而非沉湎于俗。”
“我知道，”阿净的声音更低了，“可我就是明，《刚经》说‘应所住而生其’，难道连对母亲的思念，都要‘住’吗？
若的什么都住，那生出来的，又是什么？”
慧明怔，似乎没料到他问出这样的话。
他张了张嘴，想说些“妄念本空观身净”之类的道理，可着阿净那清澈却带着困惑的眼睛，话到嘴边又咽了回去。
“这……”慧明挠了挠头，“此乃深义，非我等凡僧能解。
你若有疑，可去请教监院师父。”
阿净沉默了。
他想起监院师父那张总是紧绷的脸，想起他说“妄念即魔”的严厉眼，便打了个突。
那样的问题，恐怕只来顿训斥。
两并肩走着，穿过种满柏树的庭院。
暮渐浓，远处的山峦隐入黛，只有边还残留着抹淡淡的橘红。
“其实，”慧明忽然，声音轻了些，“前几我去山采，听茶寮的板说，西边的逆法寺，有位垢禅师，很是同。”
“逆法寺？”
阿净从未听过这个名字。
“嗯，”慧明压低了声音，“听说那寺的僧，忌酒，避，还说什么‘破戒方能见’。
听起来就像是邪魔道，可茶寮板却说，那的火竟也很盛，附近的姓都很敬重他们。”
阿净的猛地跳。
破戒方能见？
这是什么道理？
佛陀戒，本是为了防非止恶，怎么到了那，反倒了要“破”的西？
“师兄莫是听错了？”
阿净觉得可思议，“佛门戒律，如同地，承载万法。
若破了戒，与俗何异？
还谈什么见？”
“我也觉得荒唐，”慧明撇撇嘴，“所以说那是邪魔道嘛。
咱们还是守己的本，别去想那些歪门邪道。”
阿净点点头，嘴应着，却像被进了颗石子。
破戒方能见……这七个字，像道合宜的光，照进了他被“应所住”搅得团的。
回到寮房，他坐己的禅，对着盏油灯发愣。
桌着本《刚经》，页面被得有些卷边。
他伸摩挲着封面，忽然想起母亲临终前，拉着他的说：“阿净，娘懂什么佛理，只知道要对得起良。
管你将来什么，别忘了这点。”
对得起良……他经书，目光落“应所住而生其”。
如“住”对母亲的思念，是对的；那“住”对“住”的执着，又算什么呢？
就像有说“要想象”，你偏要想象。
越是想“住”，反而越是“住”“住”了。
他忽然觉得，己像被什么西困住了。
是寺规戒律，也是尘缘俗念，而是这些似深的道理本身。
它们像个个致的笼子，把圈面，动弹得。
深了，寮房的呼声此起彼伏。
阿净却毫睡意。
他悄悄起身，推寮房的后门，走到院子。
月光如水，洒青石板，泛着冷光。
远处的钟楼矗立，像个沉默的问号。
他想起那尊光闪闪的佛像，想起母亲的糖饼，想起“应所住”，想起“破戒见”……数念头涌，团。
他走到棵柏树，靠着粗糙的树干坐。
树婆娑，落他的僧袍，明明灭灭。
“佛啊，”他对着虚空轻声呢喃，声音带着年独有的迷茫，“您说应所住，可弟子的，偏偏就住这了。
您说凡所有相皆是虚妄，可弟子摸到的树干是实的，的月亮是亮的，想起母亲，是暖的……这些，难道都是的吗？”
没有回答他。
只有风穿过树叶的声音，沙沙作响，像是谁轻轻叹息。
阿净望着边的月亮，忽然生出个念头：或许，他该去。
去那个据说“破戒”的逆法寺。
是要学他们破戒，而是想知道，那些敢于打破笼子的，到底住着什么。
这个念头旦升起，就再也压去。
它像颗，落了他迷茫的田，带着种破土而出的冲动。
他知道这条路对对，也知道等待他的是什么。
但他知道，再待这，对着这盏油灯和这本经书，他远也找到答案。
就像《楞严经》说的，“如以指月示，彼因指，当应月。”
若是执着于指，反而错过了月亮。
或许，他首执着的“住”，也只是根指向月亮的指？
他站起身，拍了拍僧袍的尘土。
月光照亮他年轻的脸，那眼睛，迷茫还，却多了丝隐隐的决。
明早，他想向住持师父告，去西边走走。
至于能能回来，回来后变什么样……他知道。
他只知道，此刻有个声音说：去吧。
去找到那个能让正安住，又被何西困住的地方。
哪怕，那地方“逆法”。